08/11/2026 Domingo 32 (Mt 25, 1-13)

El Reino de los Cielos será semejante a diez muchachas que salieron con sus lámparas a recibir al novio. Cinco eran necias y cinco prudentes.

Lo que Jesús pretende con esta parábola nos lo dice en la conclusión: Por tanto, vigilad, porque no conocéis ni el día ni la hora. No es la única parábola que habla de necios y prudentes. Lo hace también la parábola de los dos constructores: el necio construye sobre arena y el prudente sobre roca (Lc 6, 47-49).

Cinco eran necias y cinco prudentes. ¿Quién es necio y quién prudente? No es que unas se duerman y otras no; se duermen todas. El problema no es dormirse o distraerse; el problema es la actitud permanente de superficialidad e irresponsabilidad. La necedad, más que una falta de capacidad intelectual, es una falta de voluntad para reflexionar. Vivir sin pensar es más cómodo; evita el esfuerzo de analizar la realidad. Hoy en día, muchos ceden su derecho a pensar a las pantallas y a los medios. Hoy en día, el ruido del entorno premia la inmediatez y las respuestas fáciles por encima del pensamiento crítico, lo que a menudo fomenta que la necedad hable con más fuerza que la sensatez.

Nosotros, cristianos, somos necios si no dedicamos tiempo a la oración. O si, creyendo que dedicamos tiempo a la oración, hacemos de ella un ejercicio intelectual, o un ejercicio de introspección. Para ser prudentes debemos hacer de la Palabra de Dios la luz de nuestra interioridad. Sin esto, caeremos en intelectualismos estériles, en formas de piedad sentimentales, o en egocentrismos enfermizos. Al prudente le importa poco la hora en que el Novio haga su aparición.

El Papa Francisco decía que ser prudente o sabio significa saber renunciar al tiempo pasado delante de la pantalla, para poder mirar la luz en los ojos de los demás, en el propio corazón, en la mirada de Dios hacia nosotros. Significa no dejarse atrapar por el activismo, sino dedicar tiempo al Señor, a la escucha de su Palabra.