Buena Noticia

El Reino de los Cielos es semejante a un propietario que salió a primera hora de la mañana a contratar obreros para su viña. Es una parábola desconcertante para los poco familiarizados con el Evangelio. San Pablo dice: ¡Qué insondables sus decisiones, qué incomprensibles sus caminos! (Rm 11, 33). Para el propietario de la viña todos somos iguales: los que seguimos a Jesús desde la primera hora, y los de la última hora. Así es Él. Da su salvación a todos por igual. Los de la p

Salió el sembrador a sembrar su semilla. El sembrador, la semilla y el campo; son los tres elementos de la parábola. El más importante es el sembrador; aunque luego la explicación de la parábola insista en la importancia del campo. Salió el sembrador. Dejamos resonar solemnes las palabras del libro de la Sabiduría: Cuando un silencio apacible lo envolvía todo y la noche llegaba a la mitad de su carrera, tu palabra omnipotente se lanzó desde los cielos (Sab 18, 14-15). A sembr

A continuación fue recorriendo ciudades y aldeas proclamando la Buena Noticia del reinado de Dios. Proclamando la Buena Noticia; la más fantástica de las noticias; la de un amor de Dios que supera todo lo imaginable. La Buena Noticia del reinado de Dios proclamado por Jesús no cabe en ningún molde y sobrepasa toda expectativa. Dirá, por ejemplo, que si nosotros, siendo malos, sabemos dar lo mejor a nuestros hijos, ¡cuánto más el Padre del cielo! Lo proclamará sin cansarse; y

En esto, una mujer, pecadora pública, enterada de que estaba a la mesa en casa del fariseo, acudió con un frasco de perfume de mirra, se colocó detrás a sus pies y, llorando, se puso a bañarle los pies en lágrimas… Esta mujer, pecadora pública, entra a toda prisa en casa del fariseo Simón. Entra sin pedir permiso a nadie, sin importarle lo que puedan pensar o decir. No dice nada, pero sus gestos dejan estupefactos a todos. Son los gestos de un corazón profundamente agradecido

¿Con qué compararé a los hombres de esta generación?... Son como niños sentados en la plaza… Os hemos tocado la flauta y no habéis bailado, os hemos entonado endechas y no habéis llorado. Como niños: como niños antojadizos que rechazan los juegos que Dios les propone. Primero rechazaron al Bautista que no comía pan ni bebía vino, y dicen: está endemoniado. Luego rechazan la liberalidad del Hijo del Hombre que come y bebe, y decís: ahí tenéis un comilón y un borracho, amigo de

Junto a la cruz de Jesús estaba su madre. Su madre. El Evangelio de Juan nunca la llama por su nombre, nunca la llama María. Hablará de ella hasta en ocho ocasiones, y siempre la llamará madre. Y es que, como el foco de todo discípulo debe estar siempre centrado en Jesús, ella, la madre, nos ofrece la referencia perfecta para este modo de vida. Ella, la madre, está tan centrada en el Hijo, que pierde su nombre y no tiene otra identidad que su referencia a Él. También San Pabl

Tanto amó Dios al mundo que entregó a su Hijo único. No son dos maderos cruzados lo que exaltamos en esta fiesta. Exaltamos a quien, por amor, murió cosido a esos dos maderos. Dios ama tanto al mundo que nos entrega a su Hijo. Se entrega a sí mismo. Porque, Yo y el Padre somos uno (Jn 10, 30). Este Hijo de Dios hecho hombre ama al mundo, ama a todos y cada uno de sus hermanos, hasta el extremo (Jn 13, 1). Es el extremo de la cruz: Cuando yo sea elevado de la tierra atraeré a

Así os tratará mi Padre del cielo si no perdonáis de corazón cada uno a su hermano. Aquel rey que perdonó la enorme deuda de aquel criado, lo hizo solamente porque el criado se lo suplicó; así de sencillo. A nosotros se nos perdonan nuestras deudas porque se lo suplicamos; así de sencillo también. Somos perdonados en el sacramento de la confesión, en el acto penitencial de la misa, en el rezo del Padrenuestro; siempre que lo suplicamos. El perdón recibido lo demostramos perdo

No hay árbol bueno que dé fruto malo y, a la inversa, no hay árbol malo que dé fruto bueno. La salud de un árbol comienza en las raíces. Si las raíces no están sanas, todo el árbol está enfermo y no produce buenos frutos. Las raíces del hombre están en el corazón: De lo que rebosa el corazón habla la boca. Un corazón violento no puede producir paz. La historia es pródiga en movimientos de liberación que terminaron imponiendo la misma opresión contra la que lucharon. Quien lle

Y añadió una comparación: ¿Podrá un ciego guiar a otro ciego? ¿No caerán ambos en un hoyo? Y añadió. Ha estado dirigiendo sus palabras a vosotros que me escucháis; es decir, a nosotros. Nos ha dicho que amemos a los enemigos y seamos compasivos como vuestro Padre es compasivo (v. 36). Ahora añade: ¿Cómo puedes decir a tu hermano: hermano, déjame sacarte la mota de tu ojo, cuando no ves la viga del tuyo? ¡Hipócrita!, saca primero la viga de tu ojo y entonces podrás distinguir

A vosotros los que me escucháis os digo: Amad a vuestros enemigos, tratad bien a los que os odian; bendecid a los que os maldicen, rezad por los que os injurian. A vosotros los que me escucháis. No lo dice a todos; lo dice a quienes le escuchamos: a nosotros, creyentes. El amor que pide Jesús es cosa de Dios…, y de quien lo pide: Pedid y se os dará (Lc 11, 9). Amad a vuestros enemigos. A diferencia del amor pasional y egoísta, la caridad es amor de benevolencia que quiere el

Dirigiendo la mirada a los discípulos, les decía: Dichosos los pobres, porque el reinado de Dios les pertenece. Con las Bienaventuranzas Jesús nos ofrece un mensaje categórico. Nos pide no poner nuestra confianza en lo material y pasajero, y no buscar la felicidad siguiendo a vendedores de humo. Quiere abrirnos los ojos, para que tengamos una visión más auténtica de la realidad y curarnos de la miopía típica del mundo en que vivimos. Son palabras que, siendo difíciles de asim

Esta fiesta del cumpleaños de María, aunque no tenga fundamento bíblico, es muy antigua. Desde el principio, los cristianos quisieron saber más cosas sobre la madre de Jesús. El evangelio apócrifo de Santiago, escrito en el siglo segundo, trata de satisfacer esta curiosidad. Ese libro nos dice, por ejemplo, que los padres de María se llamaban Joaquín y Ana. Genealogía de Jesucristo, del linaje de David, del linaje de Abrahán. Así comienza el Evangelio de Mateo. Cuando Dios se

Los escribas y los fariseos lo espiaban para ver si sanaba en sábado, para tener algo de qué acusarlo. Olvidar el origen de las cosas o de las leyes significa ignorar su sentido. Es lo que sucede a escribas y fariseos respecto al sábado: como han dejado de verlo como un precioso don de Dios a los hombres, lo han convertido en una pesada servidumbre. Su actitud, desde la ley, es intachable. Pero abominable desde Dios. Lo dice así: Yo quiero amor, no sacrificio; conocimiento de

Lo primero que nos dice Jesús en este Evangelio es: Si tu hermano te ofende, ve y amonéstalo, tú y el a solas. Es un consejo para afrontar las dificultades de la convivencia. Pero, ¡qué delicado eso de amonestar y corregir a otros! Cuando estemos sopesando si decir tal o cual cosa a un prójimo, asegurémonos de que buscamos su bien, no el nuestro. Un santo decía que una verdad que no es caritativa procede de una caridad que no es verdadera. Y entendamos que no hay mayor verdad

Unos fariseos les dijeron: ¿Por qué hacéis en sábado una cosa prohibida? Con la ley en la mano los fariseos tienen toda la razón. Con el Evangelio de Jesús en el corazón, la pierden. A los cristianos, como a los judíos, nos acecha la misma tentación del legalismo. Vemos, por ejemplo, como hay cristianos que viven el día del Señor como un deber que hay que cumplir. No saben celebrar el domingo como un día de gozo; como cuando nos sentamos a la mesa para una buena comida disfru

Ellos le dijeron: Los discípulos de Juan ayunan con frecuencia y hacen sus oraciones, y lo mismo hacen los discípulos de los fariseos; en cambio los tuyos comen y beben. Es el escándalo de los buenos. Jesús y los suyos han disfrutado de un gran banquete ofrecido por el publicano Leví, ahora discípulo de Jesús. Los fariseos se han quejado porque comen con publicanos y pecadores. Ahora se quejan de que Jesús y los suyos no ayunan como los buenos judíos. Sus mentes no son capace

Se sentó y se puso a enseñar a la multitud desde la barca. Preciosa estampa. Jesús sentado en la barca; la gente que escucha desde la playa; la inmensidad del lago como telón de fondo… Aunque no se nos dice qué enseña, vemos cómo lo hace. Y cuando acaba de hablar dice: Remad mar adentro y echad las redes para pescar. Los dos hermanos, Pedro y Andrés, están limpiando las redes después de una noche de trabajo inútil. Están cansados porque: Maestro, hemos bregado toda la noche y

La suegra de Pedro estaba con fiebre muy alta y le suplicaban que hiciera algo por ella. El gesto de Jesús con la suegra de Pedro tiene distintos matices en los sinópticos. En Mateo: la tomó de la mano. En Marcos: la tomó de la mano y la levantó. Lucas: se inclinó sobre ella e increpó a la fiebre. El resultado es idéntico en todos ellos: la fiebre desaparece y ella se puso a servirles. Quien ha sido tocado por Jesús y sanado de sus fiebres, dedica su vida al servicio. El serv

Había en la sinagoga un hombre poseído por el espíritu de un demonio inmundo, que se puso a gritar: ¿Qué tienes contra nosotros, Jesús de Nazaret? ¿Has venido a destruirnos? Sé quién eres: el Santo de Dios. Todos los presentes quedan asombrados. En otras ocasiones, la gente se asombra ante el señorío de Jesús sobre la enfermedad, sobre las fuerzas de la naturaleza…, o de la misma muerte. Esto, para nosotros creyentes, es motivo de profundo consuelo, porque sabemos que cualqui