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09/04/2024 Martes 2º de Pascua (Jn 3, 7b-15)

  • 8 abr 2024
  • 2 Min. de lectura

Como Moisés elevó la serpiente en el desierto, así tiene que ser elevado el Hijo del Hombre, para que todo el que crea tenga en Él la vida eterna.

Jesús está hablando con Nicodemo, maestro de la ley todavía incapacitado para entender a Jesús, ya que se mueve en la órbita de lo aprendido, mientras Jesús se mueve en la órbita de lo que vive. Nacer de nuevo es obra del Espíritu; es don recibido de lo alto, no de la ley. Ha nacido de nuevo quien se desprende de formas y guiones preestablecidos, para estar en todo momento abierto a la novedad de Dios. No es cosa sencilla; es cosa especialmente dificultosa cuando crecemos en años y buscamos la seguridad en lo bueno ya conseguido.

El cristianismo, dice el Papa Francisco, no es una doctrina filosófica, no es un programa de vida para sobrevivir, para ser educados, para hacer las paces. Estas son las consecuencias. El cristianismo es una persona, una persona elevada en la cruz, una persona que se aniquiló a sí misma para salvarnos; se ha hecho pecado.

Así tiene que ser elevado. Como la serpiente de bronce de que nos habla el libro de los Números (21, 7-9). Todo el que mira al que traspasaron, todo el que cree en Él, tiene vida eterna. Vida eterna simbolizada por el agua: El agua que le daré se convertirá dentro de él en manantial que brota dando vida eterna (Jn 4, 14). Vida eterna alimentada por la Palabra: Las palabras que os he dicho son espíritu y son vida (Jn 6, 63). Vida eterna que, trascendiendo lo corporal y lo temporal, es para todos: Y cuando yo sea elevado de la tierra atraeré a todos hacia mí (Jn 12, 32).

 
 
 

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