24/12/2024 Martes 4º de Adviento (Lc 1, 67-79)

Su padre, Zacarías, lleno de Espíritu Santo, profetizó: Bendito sea el Señor, Dios de Israel, porque ha visitado y redimido a su pueblo.

Si los nueve meses del embarazo de Isabel condujeron al alumbramiento del precursor de Jesús, los nueve meses del silencio forzado de Zacarías condujeron al alumbramiento de la fe. Aquel silencio fue la fragua en que arraigó la Palabra de Dios hasta producir el maravilloso fruto de este cántico.

Para quienes comenzamos el día con el rezo de los Laudes, el Benedictus es como una bebida estimulante del espíritu que hace crecer las alas que nos elevan hasta la órbita de quien nos ha llamado de las tinieblas a su luz admirable (1 P 2, 9).

Contemplando a Zacarías vemos un padre feliz. Su alegría es desbordante. ¡Con ese hijo tan querido como inesperado en sus brazos! Su cántico expresa el sentido más profundo de la historia; historia enteramente abrazada por el amor de Dios. Sería suficiente dejar que resonase en nosotros el maravilloso cántico de Zacarías, deteniéndonos en cada frase, para que nuestros corazones se desentumecieran de la rutina que suele apegarse a los textos demasiado conocidos y a las plegarias repetidas a menudo.

El Benedictus es un cántico de alabanza especialmente apropiado para ser rezado al principio del día. Claro que para vivir el día entero en clave de alabanza es necesaria la experiencia de salvación. Y esto es algo que no todo buen cristiano conoce. El P. Cantalamessa escribe: La mayoría de los cristianos llega al final de la vida sin haber escuchado jamás un anuncio directo de justificación gratuita mediante la fe. Solo han oído algo como: sí, pero… Demasiados peros. 

La salvación proclamada por Zacarías es una salvación total; del hombre total y del total de los hombres.