Buena Noticia

Los fariseos han presentado su queja: ¿Por qué no siguen tus discípulos la tradición de los mayores, sino que comen con manos impuras? (v. 5). Él ha reaccionado aplicándoles la queja de Dios a su pueblo: Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí (Is 29, 13). Ahora Jesús llama a la gente y les dice: Nada hay fuera del hombre que, entrando en él, pueda contaminarle; sino lo que sale del hombre, eso es lo que contamina al hombre. Los discípulos, ad

Dejáis a un lado el mandamiento de Dios para aferraros a la tradición de los hombres . Así responde Jesús a los fariseos que le han echado en cara que sus discípulos no vivan conforme a la tradición de los antepasados . Ellos gozan del respeto del pueblo, pero no del de Jesús. En otro momento les dice: ¿Guías ciegos, que coláis el mosquito y os tragáis el camello! (Mt 23, 24). Son ellos los responsables de adulterar la religión conduciéndola hacia un legalismo agobiante pa

Le fueron llevando en camillas todos los enfermos en camillas, a donde oían que se encontraba. Quienes creemos en Jesús debemos acostumbrarnos a practicar el oficio de camillero. A diario. Ponemos sobre la camilla de nuestra oración a quienes necesitan ser sanados en el cuerpo o en el alma y los acercamos a Jesús. Le rogaban que les dejara tocar al menos la orla de su manto. Y los que lo tocaban se sanaban. Con frecuencia vemos a Jesús que toca o se deja tocar. Así libera de

Le fueron llevando en camillas todos los enfermos en camillas, a donde oían que se encontraba. Quienes creemos en Jesús debemos acostumbrarnos a practicar el oficio de camillero. A diario. Ponemos sobre la camilla de nuestra oración a quienes necesitan ser sanados en el cuerpo o en el alma y los acercamos a Jesús. Le rogaban que les dejara tocar al menos la orla de su manto. Y los que lo tocaban se sanaban. Con frecuencia vemos a Jesús que toca o se deja tocar. Así libera de

Vosotros sois la sal de la tierra… Vosotros sois la luz del mundo. Son afirmaciones asombrosas y rotundas,. Las dirige a un grupo de personas insignificantes perdidas en la inmensidad de aquel grandioso imperio romano. Puede parecer que Jesús peca de optimismo. Jesús dirige hoy esas mismas palabras a nosotros los creyentes. Pero, ¿qué podemos significar nosotros hoy, perdidos en una sociedad indiferente a lo religioso? Sin embargo, Jesús insiste: Vosotros sois la sal de la ti

Vosotros venid aparte, a un paraje despoblado, a descansar un rato. Ha sido su primera misión. Habían sido enviados con poder sobre los espíritus inmundos (Mt 6, 7), aunque sin instrucciones precisas sobre lo que tenían que predicar. Ahora, muy contentos, cuentan a Jesús lo bien que les ha ido. Él, contento de que estén contentos, les invita a un descanso. Parece no dar importancia al éxito de la misión. Se diría que lo suyo congenia mejor con el fracaso que con el éxito. Je

Mandó el rey a uno de su guardia, con orden de traerle la cabeza de Juan. Se fue y le decapitó en la cárcel y trajo su cabeza en una bandeja. El relato de la muerte del Bautista nos pone ante el misterio de Dios: ¡Qué insondables su decisiones, qué incomprensibles sus caminos! (Rm 11, 33). Es el preludio de la muerte de Jesús. Las muertes del Bautista y de Jesús nos dicen que ser consecuentes con la verdad conduce a vernos aplastados por los poderes hostiles a ella; poderes

Llamó a los Doce y los fue enviando de dos en dos, confiriéndoles poder sobre los espíritus inmundos. Fue hace muy poco que instituyó Doce para que estuvieran con Él y para enviarlos a predicar con poder de expulsar los demonios (Mc 3, 14). Según nuestros criterios, no están todavía preparados para la misión; su conocimiento de Jesús y su fe son muy limitados. Evidentemente debemos sustituir nuestros criterios por los suyos, y aprender a aceptar maneras deficientes de seguim

¿De dónde saca éste todo eso?… ¿No es éste el carpintero?... Y se escandalizaban a causa de Él. Son sus paisanos y amigos de infancia quienes reaccionan con el rechazo. Lo que saben de Él se convierte en un escollo para acoger sus palabras. El supuesto conocimiento de su persona les cierra el camino de la fe. Es que el verdadero conocimiento de Jesús no es cosa de información, sino de seducción. Algo parecido a lo sucedido aquel día en Nazaret, sucede hoy entre los nacidos en

Le seguía un gran gentío que lo apretaba por todos lados. Lo apretaban por todos lados, pero solamente el contacto de una mujer enferma resultó sanador. Porque fue hecho con fe: Hija, tu fe te ha salvado . Jesús percibe de inmediato la conexión de fe y, para sorpresa de sus discípulos, dice: ¿Quién me ha tocado el manto? Nosotros, cercanos a Jesús y siempre en contacto con Él, haremos bien en entender esta pregunta como una invitación a buscar una fe más profunda en esos co

Cuando se cumplieron los días en que debían purificarse, según la ley de Moisés, llevaron a Jesús a Jerusalén para presentarle al Señor. Las madres judías, según la ley de Moisés , tenían que esperar cuarenta días después del parto para purificarse y entonces presentar al niño en el templo (Nm 18). El pueblo cristiano, en sintonía con las palabras de Simeón, ha hecho de esta celebración la fiesta de la luz: Luz para alumbrar a las naciones, y gloria de tu pueblo Israel . Cu

Al ver a la multitud, subió al monte. Se sentó y se le acercaron los discípulos. Tomó la palabra y los instruyó en estos términos. El espíritu del Antiguo Testamento está codificado en los diez mandamientos que, entre truenos y relámpagos, Dios entregó a Moisés en la cima del Sinaí. El espíritu del Nuevo Testamento está codificado en las Bienaventuranzas que Jesús proclama apaciblemente desde una colina. Cada una de las Bienaventuranzas es un rasgo de Jesús; todas juntas son

Aquel día, al atardecer, les dijo: Pasemos a la otra orilla. Aquel día en que Jesús ha pronunciado varias parábolas; como que Marcos nos está invitando a leer el episodio de la tempestad en clave de parábola. Aquel día Jesús invita a los discípulos a pasar a la otra orilla, a la región hostil y pagana de los gerasenos. Jesús siempre pide a sus seguidores que no nos instalemos en nuestras zonas de confort, que abandonemos seguridades y rutinas, que salgamos a las periferi

Con muchas parábolas parecidas les exponía la palabra, acomodándose a su entender. Hoy ha sido, primero, la parábola de la semilla que crece sola: mientras el sembrador duerme, la semilla germina y va creciendo, sin que él sepa cómo . Después, la parábola de la semilla de mostaza: la más pequeña de las semillas . Le gusta a Jesús la figura de la semilla para expresar las diferentes dimensiones del Reino de Dios. Cada una de las parábolas con protagonismo de la semilla apunta

Y les dijo además: ¿Se enciende una lámpara para ponerla debajo del celemín o debajo del lecho? El Evangelio de hoy recoge cuatro mini-parábolas o sentencias de Jesús: lámpara y celemín, secreto y manifiesto, medir y ser medidos, tener y no tener. Todas ellas se refieren a Jesús. Él es la lámpara, el secreto, la medida, lo que tenemos. Con la primera de ellas el Señor nos invita a preguntarnos si la luz de nuestra fe brilla ante los hombres o la mantenemos escondida. ¿Somos f

Salió un sembrador a sembrar. El sembrador es Él, Jesús. Salió a sembrar; solamente a sembrar. Sembró con prodigalidad, sin importarle que mucha semilla se perdiese. Sembró consciente de que la semilla necesita tiempo para germinar, crecer y producir. Sembró a sabiendas de que las malas hierbas crecerían junto a la semilla. Sembró convencido de que, llegado el momento, la cosecha sería abundante. Los creyentes compartimos esa misma convicción; sabemos, como Pablo, que llegada

Llegaron su madre y sus hermanos, se detuvieron fuera y lo mandaron llamar. Poco antes, el Evangelista Marcos nos ha dicho: Sus familiares salieron a calmarlo porque decían que estaba fuera de sí (v. 21). Se detienen fuera; no entran dentro del círculo de quienes están sentados en torno a Jesús. No vienen para quedarse con Él; vienen para llevárselo y que se quede con ellos. Jesús aprovecha la visita de sus parientes para enseñar algo tan importante como que al seguidor de J

Él los llamó y por medio de comparaciones les explicó: ¿Cómo puede Satanás expulsarse a sí mismo? Anteayer veíamos a Jesús incomprendido por sus parientes: Está fuera de sí . Hoy son las autoridades judías las que, motivadas por argumentos religiosos, le desautorizan. Son escribas venidos de Jerusalén en plan de inquisidores. Jesús los llama con ánimo dialogante; intenta hacerles ver cómo tergiversan la acción del Espíritu que actúa en Él. Pero sus intentos no conducen a

Desde entonces comenzó a predicar y decir: Convertíos, porque el reino de los cielos ha llegado. El tema central de la predicación de Jesús es el reino de los cielos. Y su exhortación primera es la de la conversión. No una conversión de tipo moral, como la del Bautista o la de otras religiones. La conversión que Jesús pide consiste en creer que el reino de los cielos, la soberanía de Dios sobre la creación entera y sobre la humanidad entera, han llegado en su persona. Este re

Se enteraron sus parientes y fueron a hacerse cargo de Él, pues decían: Está fuera de sí. También el Evangelista Juan nos dice que ni siquiera sus hermanos creían en Él (Jn 7, 5). Lo cual confirma la sospecha de que mucha gente pensaba lo mismo: Muchos decían: Está endemoniado y loco, ¿por qué le escucháis? (Jn 10, 20). Desde el sentido común humano, es una opinión razonable. Eso de que Jesús, hombre de carne y hueso, se proclame Dios, no tiene ni pies ni cabeza. Así lo rec