Buena Noticia

¿No se sanaron los diez? ¿Y los otros nueve dónde están? ¿No ha habido quien volviera a dar gloria a Dios, sino este extranjero? ¿Dónde están los otros nueve? Están cumpliendo la orden recibida: Id a presentaros a los sacerdotes ; convencidos de actuar correctamente. Tanto que, al samaritano que vuelve para dar gracias, le afean su conducta. Pero Jesús se queja de la falta de delicadeza y sensibilidad de una religiosidad que pone la ley como norma suprema de conducta; una rel

Cuando hayáis hecho cuanto os han mandado, decid: Somos siervos inútiles, solo hemos cumplido nuestro deber. Después de lavar los pies a los discípulos, Jesús nos dice: Os he dado ejemplo para que hagáis lo mismo que yo he hecho (Jn 13, 15). Jesús trastoca por completo la relación entre señor y criado; se hace criado y nos hace señores. Sin embargo, hoy nos dice que mantengamos siempre la actitud de criados. Nos pide mantenernos humildes hasta sentirnos cómodos cuando ningune

Es inevitable que haya escándalos; pero, ¡ay del que los provoca! Es inevitable escandalizar, molestar, disgustar a nuestros prójimos. Inevitables las tensiones, los roces, los malentendidos en la convivencia. Inevitable incluso llegar, como Pablo, a escandalizarnos de nosotros mismos porque, vendidos al poder del pecado, no comprendemos nuestro proceder, porque no hacemos lo que querríamos y hacemos lo que aborrecemos  (Rm 7, 14-15). Y entonces, ¿qué? La solución, siguiendo

La catedral del sucesor de Pedro, del obispo de Roma, del Papa, es la basílica de san Juan de Letrán. Con esta fiesta celebramos la unidad  de la Iglesia . La Unidad , que, si entendida superficialmente, es pobre por nuestras divisiones, pero que, si entendida en profundidad, es rica por el Espíritu nos une a todos. Por otra parte, la palabra Iglesia , si entendida superficialmente, es pobre cuando aplicada a quienes nos decimos católicos, pero, si entendida en profundidad, e

Y yo os digo que con el dinero sucio os ganéis amigos, de modo que, cuando se acabe, os reciban en la morada eterna. A partir de la parábola de ayer del administrador astuto, Jesús nos invita a una sana relación con el dinero, sin dejarnos avasallar por él; no nos suceda como a esas mariposillas nocturnas que pierden sus alas revoloteando alrededor de una llama. Jesús nos pide sensatez. Como la de Job: Desnudo salí del vientre de mi madre y desnudo volveré a él. El Señor me l

El amo alabó al administrador deshonesto por la astucia con que había actuado. La parábola ilustra bien aquello de ser prudentes como serpientes y sencillos como palomas (Mt 10, 16). O también aquello de mirad que os envío como corderos en medio de lobos  (Lc 10, 3). Jesús alaba a quien no se deja aplastar por la adversidad, ni se deja inmovilizar por la resignación. La reacción correcta ante cualquier desgracia es la del protagonista de la parábola que se detiene a reflexion

Éste acoge a los pecadores y come con ellos. Los buenos, fariseos y escribas, se quejan de que Jesús sea tan complaciente con los malos, publicanos y pecadores. Los defensores de la ley y del orden entienden que el peso de la ley debe caer sobre todo aquel que la quebranta. Les sobran, nos sobran a todos razones humanas para pensar así. Pero no es esa la manera de pensar de Dios: Sed compasivos como vuestro Padre es compasivo  (Lc 6, 36). Él les contestó con las siguientes pa

En el capítulo 9 de su Evangelio, Lucas nos dice que Jesús comienza su viaje a Jerusalén (v. 51). Luego (13, 22), nos recuerda que Jesús atravesaba ciudades y pueblos mientras caminaba hacia Jerusalén  (13, 22). Ahora, estamos en el capítulo 14, nos dice que caminaba con Él mucha gente ; siempre con Jerusalén como meta. Y vemos a Jesús que no parece satisfecho con tanto seguidor. Por eso que, volviéndose, les dice: Si alguno viene a mí y no pospone a su padre y a su madre, a

Un hombre daba un gran banquete, al que invitó a muchos. Es sábado. Jesús está sentado a la mesa en casa de un jefe de fariseos  (Lc 14, 1). Uno de los comensales le dice: ¡Dichoso el que coma en el Reino de Dios! Jesús le responde con esta parábola del gran banquete. Le gusta a Jesús comparar el Reino con un banquete. En el Reino, como en el banquete, se respiran aires de fiesta y de buena armonía. Pero este gran banquete parece destinado al fracaso porque los invitados, tod

Cuando des un banquete invita a pobres, lisiados, cojos y ciegos.   Después de tantos siglos, seguimos sin entender estas palabras que desafian el sentido común. Seguimos pensando que con la limosna cumplimos nuestros deberes hacia los pobres. Cuando, como dice san Agustín, el pobre no es solo alguien a quien se ayuda, sino la presencia sacramental de Cristo . Cuando, como dice el Papa León, los pobres no son un problema que resolver, sino hermanos y hermanas que acoger .   J

Cuando vaya y os prepare sitio, volveré para llevaros conmigo, para que estéis donde yo estoy. La esperanza de una vida después de la muerte, vida de absoluta plenitud, se apoya en estas palabras de Jesús. Las repite en su oración al Padre: Padre, quiero que los que me confiaste estén conmigo, donde yo estoy; para que contemplen mi gloria; la que me diste  (Jn 17, 24). Cuando vaya y os prepare sitio, volveré para llevaros conmigo. Eso es la  muerte y eso es la resurrección. A

Celebramos la fiesta de Todos los Santos, de los pocos canonizados y de los muchos no canonizados. Entre estos últimos, incluimos a nuestros seres queridos. ¿Será atrevido decir que hoy celebramos la universalidad de la santidad? Probablemente, no. Porque, ¿a quién no alcanza la salvación de Jesús? Porque tú, Señor, compraste para Dios con tu sangre hombres de toda raza, lengua, pueblo y nación (Apo 5, 9). Porque todo ser humano, de una u otra forma, es alcanzado por la salv

Un sábado que entró a comer en casa de un jefe de fariseos, ellos lo vigilaban. En la casa del fariseo, todo es formalidad y protocolo; Jesús no se encuentra cómodo. Así que, al ver ante sí a un hidrópico, decide romper tanto formalismo con una pregunta provocadora: ¿Está permitido sanar en sábado o no? Nadie responde. Ahora son ellos los que, roto su monolítico andamiaje, se encuentran incomodos. ¡Qué difícil que los adictos a leyes y fachadas se abran a Jesús! Observando al

Se acercaron algunos fariseos y le dijeron: Sal y vete de aquí, porque Herodes quiere matarte. Llegado el momento oportuno, Jesús se había afirmado en su voluntad de ir a Jerusalén y se había puesto en camino (Lc 9, 51). Jesús incomodaba a la autoridad; tanto la política como la religiosa. Pero ni Herodes ni fariseos harán flaquear su determinación de culminar su misión de exhibir en la cruz el amor desatinado de Dios al mundo. ¡Cuántas veces he querido reunir a tus hijos, co

Uno le preguntó: Señor, ¿son pocos los que se salvan? Personas ricas en buenas obras pero pobres en fe, suelen pensar que son pocos los que se salvan; es porque ponen los ojos más en sí mismas que en Jesús, el Salvador. No han asimilado aquello de: ¡De balde os han salvado!  (Ef 2, 5). Pelead para entrar por la puerta estrecha, porque os digo que muchos intentarán y no podrán. La puerta es Él: Yo soy la Puerta  (Jn 10, 9); por ella acceden al Reino solamente los pequeños: Si

Por aquel tiempo subió a una montaña a orar y se pasó la noche orando a Dios. Cuando se hizo de día, llamó a los discípulos, eligió entre ellos a doce y los llamó apóstoles. Subió a una montaña a orar y se pasó la noche orando a Dios.  La oración mañanera es el momento fuerte de su día. Es su desayuno espiritual, el alimento más sustancial de su interioridad y de su vitalidad. La oración de hoy es especial porque piensa hacer algo importante cuando se haga de día. Momentos es

Mujer, quedas libre de tu enfermedad. Sucede en la sinagoga. ¡Y sucede en sábado! Allí había una mujer que llevaba dieciocho años padeciendo por un espíritu; andaba encorvada, sin poder enderezarse,  incapaz de contemplar amplios horizontes, incapaz de mirar a nadie a los ojos. Vivía enroscada en sí misma. Simboliza bien una religiosidad legalista, devocional, egocéntrica, en la que tiene escasa presencia el Evangelio, fuerza divina de salvación para todo el que cree  (Rm 1,

Por algunos que se tenían por justos y despreciaban a los demás, les contó esta parábola. Es importante esta introducción. Nos dice que esta parábola del fariseo y del publicano va dirigida a quienes se creen mejores que otros; a quienes nos vemos retratados en el personaje del fariseo. Dos hombres subieron al templo a orar: uno era fariseo, el otro publicano. Hay un gran parecido entre los dos personajes de esta parábola y los dos hermanos de la parábola del hijo pródigo. En

¿Pensáis que aquellos galileos, dado que sufrieron aquello, eran más pecadores que los demás galileos? La desgracia no es el castigo del pecado cometido. Ante el ciego de nacimiento, Jesús dice: Ni él pecó ni sus padres; ha sucedido para que se revele en él la acción de Dios (Jn 9, 3). Por otra parte, como la sombra al árbol, así la penitencia acompaña al pecado; pecado que puede conducir a un desenlace peor que si nos cayera encima la torre de Siloé. Aprendamos a contemplar

Hipócritas: sabéis interpretar el aspecto de la tierra y del cielo, ¿cómo no sabéis interpretar el tiempo presente? Hoy disponemos de sofisticados instrumentos que escudriñan cielo y tierra para conocer el tiempo que hará hoy o en los próximos días. A mayor capacidad para interpretar los signos visibles debería corresponder una mayor capacidad para interpretar los signos invisibles de la realidad del momento presente; la realidad de los tiempos mesiánicos, tiempos de gracia y