Buena Noticia

Se presentó en aquel momento, dando gracias a Dios y hablando del niño a cuantos aguardaban la liberación de Jerusalén. Simeón lo proclamaba ayer en privado, Ana lo hace hoy en público. El nombre de Ana significa compasión. Dios se compadece de los que, como esta mujer, no se apartan del templo día y noche, sirviendo a Dios con ayunos y oraciones . Es una mujer de largo recorrido vital. Después de vivir siete años como casada, ha llegado a los ochenta y cuatro como viuda. La

Ahora, Señor, según tu promesa, puedes dejar a tu siervo irse en paz. Al presentar al niño en el templo, José y María se encuentran con el anciano Simeón, que toma al niño en sus brazos y prorrumpe en un cántico de acción de gracias. Simeón nos ayuda a comprender que para eso hemos sido creados: para, como dice Isabel de la Trinidad, ser alabanza de gloria  (Ef 1, 12). Imaginemos tantos devotos que van y vienen en aquel templo en torno a nuestro grupito. Nadie ve nada especia

Se estableció en una población llamada Nazaret, para que se cumpliera lo anunciado por los profetas: Será llamado Nazareno. Jesús, hombre verdadero porque nacido de mujer y Dios verdadero porque engendrado por Dios, nace en el seno de la familia de José y María. En esa familia Jesús irá creciendo y haciéndose hombre. Los pintores nos han presentado una familia idílica, rodeada de pajaritos y angelitos. Pretender construir una familia sobre un amor romántico pasajero es un err

Salieron Pedro y el otro discípulo y se encaminaron al sepulcro. Corrían los dos juntos. Ayer celebrábamos a san Esteban, el primero en proclamar su fe con la sangre. Hoy celebramos a san Juan, el que proclama su fe con la palabra. El Evangelio de hoy conecta con el de Navidad, porque en Belén los pastores corren para ver algo de poco fundamento para creer: Encontraron a María y José y al niño acostado en el pesebre . Ahora, Pedro y Juan corren para  ver algo igualmente sin f

Os harán comparecer ante gobernadores y reyes por mi causa, para dar testimonio ante ellos y los paganos. Es fuerte el contraste entre este día de san Esteban, día de sangre y muerte, y el día de ayer de Navidad, día de gozo y ternura. Pero el escándalo de la cruz siempre está presente en la vida de quienes seguimos el camino del niño de Belén que nos dirá: El discípulo no es más que el maestro  (Lc 6, 40). Y también: Si a mí me han perseguido, lo mismo harán con vosotros  (J

Estando allí, le llegó la hora del parto y dio a luz a su hijo primogénito. Lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre. Envuelto en pañales y acostado en un pesebre. ¿Nos damos cuenta de la barbaridad de nuestra fe cristiana cuando afirmamos que ese bebé es Dios? Este gran día de Navidad debe servir para que, contemplando al niño del pesebre envuelto en pañales, nos preguntemos si de verdad creemos lo que decimos creer. Porque si de verdad creemos lo que decimos creer,

Bendito sea el Señor, Dios de Israel, porque ha visitado y redimido a su pueblo. El pueblo judío vivía expectante. Flotaba en el aire la inminencia del cumplimiento de las promesas de Dios a su pueblo (Gen 17, 4-21). El cántico de Zacarías, el Benedictus,  nos muestra cómo los nueve meses de silencio, de noche oscura, condujeron a Zacarías a confiar en Dios, a pesar de lo inverosímil de sus promesas. Contemplemos a Zacarías, padre feliz de un hijo tan querido como inesperado;

A Isabel se le cumplió el tiempo del parto y dio a luz un hijo. El nacimiento de Juan Bautista anuncia los nuevos tiempos de la nueva humanidad. Juan viene a este mundo cuando sus padres han perdido toda esperanza ya que son de edad avanzada . Juan viene a este mundo por una razón tan sencilla como contundente: porque así lo quiere Dios y para Él nada hay imposible, por inverosímil o absurdo que parezca. Preguntaron por señas al padre qué nombre quería darle. Pidió una tablil

María dijo: Proclama mi alma la grandeza del Señor, se alegra mi espíritu en Dios mi Salvador. El ángel Gabriel había dicho a María: Mira, también tu pariente Isabel ha concebido en su vejez.  Y María acude en ayuda de Isabel. Se da prisa, además, porque el secreto que lleva dentro le pesa mucho; necesita compartirlo con Isabel. El Magnificat es fruto de ese encuentro. Es un canto de alegría, de alabanza, de agradecimiento. Si el Padrenuestro es un retrato de Jesús, el Magnif

José, hijo de David, no temas tomar contigo a María tu mujer porque lo engendrado en ella es del Espíritu Santo. La intervención de Dios en la vida de María primero y de José después, trastornó sus planes. Ambos soñaban con una vida sencilla y tranquila. Pero Dios se lo complicó todo llamándoles a cosas mayores. Es lo que Dios continúa haciendo ahora con nosotros creyentes. Como  José y como María, también nosotros pasamos por momentos duros, momentos de oscuridad, de desorie

El sexto mes envió Dios al ángel Gabriel a una ciudad de Galilea llamada Nazaret. El anuncio del nacimiento de Juan tiene lugar en el templo, mientras Zacarías ejerce su oficio sacerdotal; el anuncio del nacimiento de Jesús tiene lugar en una aldea, mientras María ejerce sus labores domésticas. El cambio de escenario preludia lo que llega: la exaltación de lo humilde. He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra. Y, como dice san Juan,  la Palabra se hizo carne

Se le apareció el ángel del Señor, de pie, a la derecha del altar del incienso. El de Zacarías e Isabel es un matrimonio modélico. Claro que pesa sobre ellos la sombra de no haber tenido hijos. Ahora, ya ancianos, viven resignados. Ahora Zacarías es el típico anciano instalado en una piadosa y monótona mediocridad, convencido de haber cumplido fielmente su tarea. Pero ha perdido la ilusión y la vitalidad que acompañan al verdadero creyente. Se apagaron sus ilusiones y se apag

Un ángel del Señor se le apareció en sueños y le dijo: José, hijo de David, no tengas reparo en acoger a María como esposa tuya, pues lo que ha concebido es obra del Espíritu Santo. Un ángel del Señor . El capítulo 16 del libro de Génesis nos dice que el ángel del Señor es el mismo Dios cuando se manifiesta a los hombres. Se manifiesta de distintas maneras. Vemos cómo usa lenguajes diferentes en la anunciación a María en Lucas, y en la anunciación a José en Mateo. Los detalle

Genealogía de Jesucristo, del linaje de David, del linaje de Abrahán. La genealogía de Jesús sorprende por su crudo realismo. No tiene nada de puritana, ni ha sufrido recortes de la censura. En ella desaparecen las barreras entre hombre y mujer, entre judío y gentil, entre pecador y santo… Aparecen una prostituta (Rahab), una adúltera (Betsabé), una pagana (Rut)…La genealogía de Jesús anuncia que Él ha venido para salvar a todos, a justos y a pecadores, a creyentes y no creye

¿Qué os parece? Un hombre tenía dos hijos . Los dos hijos representan dos actitudes bien conocidas: la de quienes guardan las formas pero viven su vida, y la de quienes parecen rebeldes pero son buenas personas. La parábola del pródigo comienza con la misma frase: Un hombre tenía dos hijos . El mayor era muy formal pero no disfrutó del banquete; el menor era un calavera pero sí disfrutó del banquete. La conclusión de Jesús es fuerte:  En verdad os digo que los publicanos y la

Llegado al templo, mientras enseñaba, se le acercaron los sumos sacerdotes y los ancianos del pueblo. Jesús ha expulsado a los mercaderes del templo, provocando la reacción de las autoridades judías que piden explicaciones: ¿Con qué autoridad haces esto? ¿Quién te ha dado tal autoridad? La palabra autoridad aparece varias veces en el relato. Estos hombres que se acercan a Jesús, representan la perversión de la autoridad. Perversión que se da cuando no se aceptan objeciones y

Juan, que en la cárcel había oído hablar de las obras de Cristo, envió a sus discípulos a decirle: ¿Eres tú el que ha de venir o debemos esperar a otro? La persona de Jesús no coincide con lo que el Bautista espera. El Papa Francisco dice que el Bautista es asaltado por la duda en la cárcel y envía a sus discípulos a verificar: Id a ver si es el Mesías o no. Esto significa que también el creyente más grande atraviesa el túnel de la duda. Y esto no es un mal; es más, a veces e

Mientras bajaban de la montaña, Jesús les ordenó: No contéis a nadie lo que habéis visto hasta que el Hijo del Hombre resucite de la muerte. A pesar de la experiencia de la transfiguración en lo alto de la montaña, los discípulos no están preparados para hablar sobre Jesús; tampoco la gente para escucharles. Todos piensan en un mesianismo triunfalista. Los discípulos le preguntaron: ¿Por qué dicen los letrados que primero tiene que venir Elías? Los discípulos, siguiendo la en

¿Con qué compararé a esta generación? A Jesús le sorprende la fuerte resistencia que encuentra entre los suyos; un pueblo tan religioso, pero tan inmovilizado por su pasado. Hemos tocado la flauta y no habéis bailado, hemos cantado endechas y no habéis hecho duelo. A las puertas del templo de Jerusalén podría colgarse el letrero: NO MOLESTEN. La religión judía tiene motivos santos para la complacencia por grandes metas ya conseguidas. Sucede también hoy con nosotros, los madu

Os aseguro, de los nacidos de mujer no ha surgido alguien mayor que Juan el Bautista. Y sin embargo, el último en el reino de Dios es mayor que él. Quienes vivimos estos tiempos mesiánicos, somos mayores que el Bautista, el mayor de los profetas del Antiguo Testamento. El apóstol Pedro quiere que así lo entendamos: Bendito sea Dios, Padre de nuestro Señor Jesucristo, que, según su gran misericordia y por la resurrección de Jesucristo de la muerte, nos ha regenerado para una e