Buena Noticia

Yo soy la Puerta; quien entra por mí se salvará; podrá entrar y salir y encontrar pastos. Son muchas las puertas con minúscula: razón, ciencia, esoterismo… La verdadera Puerta es una. Se llama Jesús. Yo soy la Puerta: la Puerta al verdadero conocimiento de Dios. Porque nadie va al Padre sino por mí; y quien me ha visto a mí ha visto al Padre (Jn 14, 5-9). Por eso que desconocer el Evangelio es desconocer a Dios. Yo soy la Puerta: la Puerta al verdadero conocimiento de uno mis

Compañero y colaborador de Pablo, muy útil para el ministerio (2 Tim 4, 11). También discípulo de Pedro, mi hijo Marcos (1 P 5, 13). Son muchos los comentaristas que, desde antiguo, han identificado a Marcos con el joven testigo del prendimiento de Jesús en el huerto (Mc 14, 51-52). Id por todo el mundo y proclamad el Evangelio a toda la creación. Marcos, el primer Evangelista, nos exhorta, desde los primeros compases de su libro y con palabras de Jesús, a vivir el Evangelio:

¿Cómo puede éste darnos a comer su carne? Lo que Jesús es y dice no es comprensible para muchos; para la mayoría. Así ayer y así hoy. Y así tiene que ser. Lo dice Él mismo: A vosotros se os concede conocer los secretos del Reino de los Cielos, pero a ellos no (Mt 13, 11). ¡La lógica divina es tan distinta de la humana! No es que nosotros comprendamos gran cosa de sus palabras, pero las aceptamos, Como Pedro, creemos que Tú tienes palabras de vida eterna, y nosotros creemos y

Nadie puede venir a mí si no lo atrae el Padre que me ha enviado. No es que el subir al monte de la Transfiguración dependa del discípulo; Él eligió a quienes quiso. Tampoco es que tener fe sea una conquista, o que la tengamos por el hecho de haber nacido en un país de cristiandad. El acceso al Padre y a Jesús es don personal. ¡Cosas de Dios! Bien lo dice el salmo: En vano os levantáis temprano y retrasáis el descanso, los que coméis un pan de fatigas; ¡si se lo da a sus amig

Cuando la Palabra de Dios toca fibras profundas del misterio de Dios, esa Palabra produce resonancias en muchos lugares de las Escrituras. Así sucede con lo que Jesús dice hoy: Yo soy el pan de la vida: el que acude a mí no pasará hambre, el que cree en mí no pasará nunca sed. Encontramos resonancias de estas palabras, por ejemplo, en el Eclesiástico: Venid a mí los que me amáis, y saciaos de mis frutos; recordarme es más dulce que la miel, poseerme es mejor que los panales

La gente ha preguntado a Jesús: ¿Qué tenemos que hacer para trabajar en las obras de Dios? El único trabajo que es preciso hacer es creer en Jesús. La obra querida por Dios es la fe, don suyo y obra suya. No hay vida divina sin fe en Jesús. No era fácil aceptar las palabras de Jesús para quienes le escuchaban; tenían a Moisés como mediador supremo ante Dios: Nuestros padres comieron el maná en el desierto, como está escrito: Les dio a comer pan del cielo (Salmo 78, 24). Para

Os aseguro que me buscáis, no por las señales que habéis visto, sino porque os habéis hartado de pan. La gente ha comido bien y están satisfechos. Tanto que Jesús, conociendo que pensaban venir para llevárselo y proclamarlo rey, se retiró de nuevo al monte, Él solo . Pero Jesús no está satisfecho. Sabe bien que una salud integral necesita algo más que un estómago lleno o una sólida cuenta bancaria. Jesús quiere que disfrutemos de salud integral: He venido para que tengan vida

Aquel mismo día, dos de ellos iban a una aldea llamada Emaús, distante unas dos leguas de Jerusalén. El relato de los dos discípulos de Emaús es el relato de una decepción y de una rehabilitación. Es la descripción de lo que todo creyente experimenta cuando la luz de la fe se apaga. Para disfrutar su presencia es bueno probar su ausencia. El recorrido de Cleofás y su compañero, es un recorrido modélico para todo discípulo. Al Resucitado se le encuentra en el camino de la vida

Al atardecer bajaron los discípulos a la orilla del mar, y subiendo a una barca, se dirigían al otro lado del mar. La frase que precede a este Evangelio dice: Sabiendo Jesús que intentaban venir a tomarle por la fuerza para hacerle rey, huyó de nuevo al monte Él solo . La multitud, satisfecha su hambre con la multiplicación de unos pocos panes y peces, quería proclamarle rey. También los discípulos participaban de aquel fervor colectivo. Pero Jesús, nada amigo de populismos,

¿Dónde compraremos pan para que coman éstos? Se lo dice a Felipe, después de levantar los ojos y ver a la gente . Quiere hacer el milagro, pero no lo hará sin la colaboración de quienes tiene cerca. A través de Felipe, Jesús nos desafía a todos; quiere que aprendamos a levantar los ojos, a mirar a nuestro alrededor y ponernos manos a la obra. ¡Qué fácil resulta criticar a la sociedad del consumo y del descarte! Menos fácil aplicarnos el cuento a nosotros mismos. Otro discípul

Quien viene de arriba está por encima de todos. Ese es Jesús. San Pablo lo repite en sus cartas: Es el primero en todo; todo tiene en Él su consistencia; lo sometió todo bajo sus pies, lo que está en los cielos y lo que está en la tierra; desde antes de la fundación del mundo, porque Él existe con anterioridad a todo (Col 1). También el Evangelista Juan: En el principio existía la Palabra. Todo se hizo por ella y sin ella no se hizo nada . El Padre ama al Hijo y todo lo pon

Tanto amó Dios al mundo, que entregó a su Hijo único. Si el amor del Padre al mundo llega hasta el extremo de entregar a su Hijo único, el amor del Hijo al mundo, prolongación del amor del Padre, llega hasta el extremo de entregarse a sí mismo en la cruz. Ante un amor tan exorbitante solo cabe, como dice Teresa de Lisieux, callar y llorar de agradecimiento y amor . Ante un amor tan exorbitante no es descabellado pensar que nosotros, por muy pecadores que seamos, no somos cap

No te extrañes si te he dicho que hay que nacer de nuevo. ¡Nacer de nuevo! Difícil tarea. Aunque nada es difícil para el Espíritu de Jesús, el viento que sopla hacia donde quiere: que oyes su rumor, pero no sabes de dónde ni a dónde va. Así sucede con el que ha nacido del Espíritu . (Tanto en griego como en hebreo, la misma palabra designa al viento y al Espíritu). Para nacer de nuevo, el Papa Francisco nos pide: Agarra el Evangelio y lee lo que dice Jesús. Él tiene palabras

Nicodemo fue a visitarlo de noche y le dice: Rabí, sabemos que vienes de parte de Dios como maestro, pues nadie puede hacer las señales que tú haces si Dios no está con él. Nicodemo admira a Jesús. Pero no está preparado para una relación personal y abierta con Él. Se acerca a Jesús de noche, porque mejor que sus colegas no se enteren. Habla en primera persona de plural, porque mejor guardar distancias. La admiración de Nicodemo es mucha, pero no tanta como para aceptar que s

Al atardecer de aquel día, el primero de la semana, estaban los discípulos con las puertas bien cerradas por miedo a los judíos. Están juntos, no porque donde están dos o tres están reunidos en mi nombre allí estoy yo (Mt 18, 20), sino por miedo. Con las puertas bien cerradas , no porque cuando ores al Padre cierra la puerta (Mt 6, 6), sino por cobardía. Cuando el miedo nos atrapa, nos encerramos. Respiro una atmósfera interior malsana. Rechazamos salir a las periferias. Tod

El primer día de la semana por la mañana resucitó Jesús y se apareció a María Magdalena, de la que había expulsado siete demonios. La muerte de Jesús en la cruz ha significado para los discípulos el fin de sus sueños. Se encendieron lágrimas y se apagaron esperanzas. Algunos de ellos, como los de Emáus, con semblante afligido (Lc 24, 17), vuelven a sus casas. Ella, María Magdalena, fue a contárselo a los suyos, que estaban llorando y haciendo duelo. Ellos, al escuchar que es

Salieron y montaron en la barca; pero aquella noche no pescaron nada. No están todos. Faltan cuatro. Tampoco Jesús está con ellos. Aquella noche no pescan nada. Jesús se hace presente en la noche, cuando todo está oscuro. Cuando aparece Él, amanece. Desde la playa, les ha preguntado: Muchachos, ¿tenéis algo de comer? Ellos no le reconocen y contestan que no. Les dice: Echad la red a la derecha de la barca y encontraréis . Obedecen y no pueden arrastrar la red por la abundanc

Ellos, por su parte, contaron lo que había pasado en el camino y cómo le habían reconocido al partir el pan. Ellos: los discípulos de Emaús del Evangelio de ayer. Estaban hablando de esto, cuando se presentó en medio de ellos. Es la primera aparición al grupo. Se asustan. No es para menos. Una cosa es saber de oídas y otra saber por experiencia. ¡Y qué experiencia tan descomunal! Espantados y temblando de miedo, pensaban que era un fantasma . ¿Por qué os alarmáis? ¿Por qué

Aquel mismo día, dos de ellos iban a una aldea llamada Emaús, distante unas dos leguas de Jerusalén. Aquel mismo día : día de la resurrección de Jesús. Dejan Jerusalén, dejan el grupo de discípulos. Jesús les ha decepcionado; están decepcionados también consigo mismos: ¡Nosotros esperábamos que Él fuera el liberador de Israel! A Cleofás y a su compañero se les apagó la fe. Es una prueba muy dura que muchos discípulos experimentan. Como santa Teresita: Cuando canto la felicida

María estaba frente al sepulcro, afuera, llorando. Durante la Octava de Pascua el Evangelio nos ofrece una serie de encuentros del Resucitado con sus discípulos. Encuentros que estamos llamados a contemplar y a personalizar. Hoy es el encuentro con María Magdalena. Ella representa al discípulo fervoroso que, sin creer en la Resurrección, no se resigna a olvidar lo vivido. Pedro y Juan se han marchado, pero ella continúa junto al sepulcro. Busca una respuesta y no la encuentra