Buena Noticia

He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra. Y el ángel, dejándola, se fue. Y en ese momento, como dice el Evangelista Juan, la Palabra se hizo carne y puso su morada entre nosotros (Jn 1, 14). También san Pablo tiene algo que decir sobre el momento más trascendental de la historia: Al llegar la plenitud de los tiempos, envió Dios a su Hijo, nacido de mujer (Gal 4, 4). El saludó de Gabriel a María fue éste: Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo

Siempre dentro del recinto del templo de Jerusalén, Jesús continúa hablando a los fariseos. Hoy les dice: Yo me voy. Y luego: Cuando hayáis levantado al Hijo del Hombre, entonces sabréis que Yo Soy . El YO VOY , se refiere a su Pasión y glorificación y es el documento de identidad del YO SOY . Jesús habla como inmerso en un profundo trance místico; adopta el nombre que Dios se da a sí mismo: YO SOY (Ex 3, 14). Los fariseos no le entienden: ¿Será que se piensa matar? No es

Maestro, esta mujer ha sido sorprendida en flagrante adulterio. La ley de Moisés ordena que dichas mujeres sean apedreadas; tú, ¿qué dices? Quienes preguntan son los letrados y los fariseos, los líderes de la religión judía. Lo hacen para ponerle a prueba y tener de qué acusarlo . ¿Justicia o misericordia? ¿Será Jesús capaz de enfrentarse a la ley de Moisés? Jesús se lo toma con calma: Se agacha y con el dedo se pone a escribir en el suelo . Luego, como insisten en sus pregun

Había un enfermo, Lázaro, de Betania, la aldea de María y su hermana Marta. Hace dos domingos, en el encuentro de Jesús con la samaritana, Jesús se presentaba como el agua viva, única agua capaz de saciar la sed del corazón humano. El domingo pasado, con la curación del ciego de nacimiento, Jesús se presentaba como la luz del mundo: quien no cree en Él anda en tinieblas. Hoy, en este relato de la resurrección de Lázaro, Jesús dice a Marta y nos dice a todos: Yo soy la resurre

La gente andaba dividida a causa de Él. Continuamos en el Templo durante la fiesta de las Tiendas. Es una fiesta especialmente popular que coincide con las cosechas. A Jerusalén han acudido judíos de todo el país. Están divididos respecto a Jesús. Jesús, como predijo el anciano Simeón, es signo de contradicción (Lc 2, 34). Provoca asombro, controversia, confusión, hostilidad… Unos pocos le siguen incondicionalmente. Otros, especialmente de las clases superiores, se le enfren

Algunos de Jerusalén comentaban: ¿No es éste el que intentaban matar? Resulta que habla públicamente y no le dicen nada. El ambiente religioso en que se movía Jesús era parecido al nuestro. La postura más frecuente ante su persona era la indiferencia. Incluso entre personas de apariencia muy religiosa, era corriente vivir el día a día como si Dios no existiera. Jesús, dentro del recinto del templo, dirá a quienes le escuchan: A mí me conocéis y sabéis de dónde vengo. Yo no ve

Cuando José se despertó del sueño, hizo lo que el ángel del Señor le había ordenado y acogió a María como esposa. Jesús de Nazaret es el punto de referencia de toda realidad; lo debe ser, de muy especial manera, cuando nos detenemos a contemplar a san José. El Evangelista Mateo es amigo de usar las figuras del sueño y del ángel del Señor para describir la interioridad de san José. Figuras que, cuando mal entendidas, pueden crear distancias inexistentes entre san José y nosotr

Jesús les dijo: Mi Padre trabaja siempre y yo también trabajo. Por eso los judíos con más ganas intentaban darle muerte, pues no solo violaba el sábado, sino que además llamaba a Dios Padre suyo, igualándose a Dios. Mi Padre trabaja siempre y yo también trabajo. Jesús es señor del sábado y, porque comulga perfectamente con el Padre, está permanentemente ocupado cuidando de nosotros. Amar es una tarea a tiempo completo. Os aseguro que quien oye mi palabra y cree en aquel que

Jesús, al verlo echado, y sabiendo que ya llevaba mucho tiempo, le dice: ¿Quieres quedar sano? El enfermo le contestó: Señor, no tengo a nadie que me meta en la piscina cuando se remueve el agua. Llevaba treinta y ocho años enfermo. Treinta y ocho años esperando que alguien le ayudase. Es mucho tiempo. Tanto que ha perdido sus capacidades de iniciativa y de reacción. Resignado a su suerte, se ha encerrado en su mundo. Por eso que cuando Jesús le pregunta si quiere quedar sano

Había un funcionario real que tenía un hijo enfermo en Cafarnaún. En el capítulo tercero del Evangelio de Juan, era el encuentro con Nicodemo, representante de lo que hoy llamaríamos catolicismo. En este capítulo cuarto, hemos asistido al encuentro de Jesús con la samaritana, representante de lo que hoy llamaríamos protestantismo. Ahora, es un funcionario real, representante de lo que hoy llamaríamos irreligiosidad. El milagro tiene lugar en Caná, donde sus discípulos fueron

Ni él pecó ni sus padres; ha sucedido para que se revele en él la acción de Dios. Los discípulos comparten la muy extendida mentalidad de que una desgracia, en este caso la ceguera de aquel hombre, es castigo de un pecado. Por eso preguntan a Jesús: ¿Quién pecó, él o sus padres? ¡Cuánto sufrimos por cosas del pasado! Traumas, complejos de culpabilidad… Todo lo que ayuda a liberarnos de ello es bueno. Buenos son psicólogos y psiquíatras; buena, mejor, es la amistad del alma,

A algunos que se tenían por justos y despreciaban a los demás les dijo esta parábola: Dos hombres subieron al templo a orar; uno fariseo, otro publicano. Los dos personajes son de permanente actualidad. En los dos podemos vernos reflejados sin gran esfuerzo. Soy cristiano fariseo cuando creo mucho en devociones y poco en Jesús. Así sucede cuando trato de ser bueno para salvarme, no siendo consciente de haber sido ya salvado. Así es cuando no acabo de entender que Jesús es el

Un escriba que escuchó la discusión, al ver lo acertado de la respuesta, se acercó y le preguntó: ¿Cuál es el primero de todos los mandamientos? La discusión con los saduceos sobre la resurrección de los muertos había concluido así: No es un Dios de muertos, sino de vivos. Estáis en un gran error . El escriba, encantado con la respuesta de Jesús, espera una clarificación. La tiene: El primero es: …Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón… El segundo es: Amarás a tu próji

Estaba expulsando un demonio que era mudo. Son frecuentes los encuentros de Jesús con personas endemoniadas. En aquella sociedad tan religiosa, no existían límites entre lo natural y lo sobrenatural. Todo trastorno físico o psíquico era atribuido a los demonios; demonios a las órdenes de Belzebú. Hoy, más racionales, tildamos de supersticiosos a quienes no distinguen entre lo natural y lo sobrenatural. ¿No será que también la mentalidad racionalista tiene su qué de supersti

No penséis que he venido a abolir la ley y los profetas. No he venido a abolir, sino a dar cumplimiento. Mateo escribe para cristianos procedentes del judaísmo. La ley de Moisés era de gran importancia. Ahora, con la llegada del Mesías, debe ser relativizada. Jesús no vino a destruirla, pero tampoco a consagrarla como intangible. San Pablo, que antes que cristiano fue fariseo, lo entendió bien: La ley sirvió de acompañante para conducirnos a Cristo y alcanzar la salvación por

Señor, si mi hermano me ofende, ¿cuántas veces le tengo que perdonar? ¿Hasta siete veces? Pedro cree ponerse a la altura de Jesús ofreciendo perdonar hasta siete veces : muchísimas veces. La respuesta es contundente: No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete : siempre. No es fácil asimilar esta demanda de Jesús. Desde niños hemos visto películas de buenos y malos, y ansiábamos que los buenos hiciesen pagar su merecido a los malos. ¿Nos hemos enterado de l

Os aseguro que ningún profeta es aceptado en su patria. Creemos más fácilmente a personas desconocidas que a quienes conocemos bien. Pensamos que los más cercanos no pueden ser instrumentos adecuados para Dios. Y esto porque, como sucedía a los paisanos de Jesús, asociamos a Dios con lo extraordinario. A pesar de nuestra aparente familiaridad con Jesús, no hemos llegado a entender que Dios sale a nuestro encuentro en lo cotidiano, en lo sencillo, en lo humilde. La higuera est

Jesús, cansado del camino, se sentó tranquilamente junto al pozo. En este tercer domingo de Cuaresma, de la mano de la Samaritana, tenemos una preciosa catequesis sobre el Agua Viva, Jesús. El próximo domingo, de la mano del ciego de nacimiento, tendremos otra maravillosa catequesis sobre la Luz del mundo, Jesús. Al siguiente domingo, de la mano de Lázaro, contemplaremos a quien dice: Yo soy la resurrección y la vida . Era mediodía. Una mujer de Samaría llegó a sacar agua.

Un hombre tenía dos hijos. Es la última de las tres parábolas de la misericordia. Cuando leemos una, tengamos en cuenta las otras dos. Por dos razones. La primera razón, porque hay algo diferente en las tres. Algo inerte, como una moneda, se pierde porque depende de la ley de la gravedad. Algo vivo, como una oveja, tiene autonomía, pero le pierde el instinto. Algo libre, como un ser humano, se pierde porque… vendido al poder del pecado (Rm 7, 14). La segunda razón, porque ha

Un hacendado plantó una viña, la rodeó de una tapia, cavó un lagar y construyó una torre; después la arrendó a unos viñadores y se marchó. Bueno es poner a esta parábola el telón de fondo de la canción de la viña del profeta Isaías: Voy a cantar a mi amigo la canción de su amor por su viña. Una viña tenía mi amigo en un fértil otero (Is 5, 1). Jesús pronuncia esta parábola cuando los líderes judíos ya tienen decidido eliminar a Jesús. Finalmente les envió a su hijo, pensando