Buena Noticia

El sexto mes envió Dios al ángel Gabriel a una ciudad de Galilea llamada Nazaret. El anuncio del nacimiento de Juan tiene lugar en el templo, mientras Zacarías ejerce su oficio sacerdotal; el anuncio del nacimiento de Jesús tiene lugar en una aldea, mientras María ejerce sus labores domésticas. El cambio de escenario preludia lo que llega: la exaltación de lo humilde. He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra. Y, como dice san Juan,  la Palabra se hizo carne

Se le apareció el ángel del Señor, de pie, a la derecha del altar del incienso. El de Zacarías e Isabel es un matrimonio modélico. Claro que pesa sobre ellos la sombra de no haber tenido hijos. Ahora, ya ancianos, viven resignados. Ahora Zacarías es el típico anciano instalado en una piadosa y monótona mediocridad, convencido de haber cumplido fielmente su tarea. Pero ha perdido la ilusión y la vitalidad que acompañan al verdadero creyente. Se apagaron sus ilusiones y se apag

Un ángel del Señor se le apareció en sueños y le dijo: José, hijo de David, no tengas reparo en acoger a María como esposa tuya, pues lo que ha concebido es obra del Espíritu Santo. Un ángel del Señor . El capítulo 16 del libro de Génesis nos dice que el ángel del Señor es el mismo Dios cuando se manifiesta a los hombres. Se manifiesta de distintas maneras. Vemos cómo usa lenguajes diferentes en la anunciación a María en Lucas, y en la anunciación a José en Mateo. Los detalle

Genealogía de Jesucristo, del linaje de David, del linaje de Abrahán. La genealogía de Jesús sorprende por su crudo realismo. No tiene nada de puritana, ni ha sufrido recortes de la censura. En ella desaparecen las barreras entre hombre y mujer, entre judío y gentil, entre pecador y santo… Aparecen una prostituta (Rahab), una adúltera (Betsabé), una pagana (Rut)…La genealogía de Jesús anuncia que Él ha venido para salvar a todos, a justos y a pecadores, a creyentes y no creye

¿Qué os parece? Un hombre tenía dos hijos . Los dos hijos representan dos actitudes bien conocidas: la de quienes guardan las formas pero viven su vida, y la de quienes parecen rebeldes pero son buenas personas. La parábola del pródigo comienza con la misma frase: Un hombre tenía dos hijos . El mayor era muy formal pero no disfrutó del banquete; el menor era un calavera pero sí disfrutó del banquete. La conclusión de Jesús es fuerte:  En verdad os digo que los publicanos y la

Llegado al templo, mientras enseñaba, se le acercaron los sumos sacerdotes y los ancianos del pueblo. Jesús ha expulsado a los mercaderes del templo, provocando la reacción de las autoridades judías que piden explicaciones: ¿Con qué autoridad haces esto? ¿Quién te ha dado tal autoridad? La palabra autoridad aparece varias veces en el relato. Estos hombres que se acercan a Jesús, representan la perversión de la autoridad. Perversión que se da cuando no se aceptan objeciones y

Juan, que en la cárcel había oído hablar de las obras de Cristo, envió a sus discípulos a decirle: ¿Eres tú el que ha de venir o debemos esperar a otro? La persona de Jesús no coincide con lo que el Bautista espera. El Papa Francisco dice que el Bautista es asaltado por la duda en la cárcel y envía a sus discípulos a verificar: Id a ver si es el Mesías o no. Esto significa que también el creyente más grande atraviesa el túnel de la duda. Y esto no es un mal; es más, a veces e

Mientras bajaban de la montaña, Jesús les ordenó: No contéis a nadie lo que habéis visto hasta que el Hijo del Hombre resucite de la muerte. A pesar de la experiencia de la transfiguración en lo alto de la montaña, los discípulos no están preparados para hablar sobre Jesús; tampoco la gente para escucharles. Todos piensan en un mesianismo triunfalista. Los discípulos le preguntaron: ¿Por qué dicen los letrados que primero tiene que venir Elías? Los discípulos, siguiendo la en

¿Con qué compararé a esta generación? A Jesús le sorprende la fuerte resistencia que encuentra entre los suyos; un pueblo tan religioso, pero tan inmovilizado por su pasado. Hemos tocado la flauta y no habéis bailado, hemos cantado endechas y no habéis hecho duelo. A las puertas del templo de Jerusalén podría colgarse el letrero: NO MOLESTEN. La religión judía tiene motivos santos para la complacencia por grandes metas ya conseguidas. Sucede también hoy con nosotros, los madu

Os aseguro, de los nacidos de mujer no ha surgido alguien mayor que Juan el Bautista. Y sin embargo, el último en el reino de Dios es mayor que él. Quienes vivimos estos tiempos mesiánicos, somos mayores que el Bautista, el mayor de los profetas del Antiguo Testamento. El apóstol Pedro quiere que así lo entendamos: Bendito sea Dios, Padre de nuestro Señor Jesucristo, que, según su gran misericordia y por la resurrección de Jesucristo de la muerte, nos ha regenerado para una e

Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados y yo os aliviaré. Todos conocemos momentos de cansancio; incluso de desesperación. Como el profeta Elías, que caminó por el desierto una jornada de camino y al final se sentó bajo una retama y se deseó la muerte: ¡Basta, Señor! ¡Quítame la vida, que yo no valgo más que mis padres!  (1 R 19, 4). En momentos semejantes es bueno acercarse a Jesús recordándole lo que nos dice y entendiendo que no promete suprimir agobios, sino

¿Qué os parece? Supongamos que un hombre tiene cien ovejas y se le extravía una: ¿no dejará en los montes las noventa y nueve para ir en busca de la extraviada? Jesús nos pregunta qué nos parece. Si somos sinceros, responderemos que a nosotros nos parece que hay ovejas que ya no tienen redención posible. Diríamos incluso que algunas de ellas se han buscado solas la degradación que padecen. Pero cuando nos ponemos a contemplar al Pastor, vemos que nos queda mucho camino por re

Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo. No temas, María, que gozas del favor de Dios. En pleno Adviento  celebramos esta fiesta de la concepción inmaculada de María. Fiesta de gozo para ella y para nosotros, porque lo que Dios hizo en ella antes, lo hace en nosotros después. Alégrate, llena de gracia . La fiesta de hoy se apoya en estas palabras pronunciadas por el ángel Gabriel momentos antes de la concepción de Jesús. Alégrate . La alegría es el don que acompaña a

Tenía Juan su vestido hecho de pelos de camello, con un cinturón de cuero a su cintura, y su comida eran langostas y miel silvestre. La figura de Juan impresionaba por su rectitud y por su austeridad; muchos acudían a él para ser liberados de sus pecados. La figura de Jesús impresionaba menos, pero muchos acudían a Él para ser liberados de sus enfermedades y dolencias. Eran muy distintos. Tanto por el estilo de vida como por su predicación. El Bautista lo hace lo mejor que pu

Viendo a la multitud, se conmovió por ellos, porque andaban maltrechos y postrados, como ovejas sin pastor. Es la impresión que tenemos también nosotros ante tantos hombres y mujeres de la sociedad del bienestar. Hombres y mujeres aparentosos por fuera y vacíos por dentro. Hombres y mujeres preocupados por la salud del planeta y de los animales, pero olvidados del bienestar humano. Para aliviar tanto desamparo, Jesús elige un pequeño grupo de colaboradores: discípulos se llam

¿Creéis que puedo hacerlo? ¡Claro que creen! Porque no ven y quieren ver. Quien cree ver, no cree. El relato invita a creer ciegamente en el Señor, el único que puede sanar toda clase de ceguera, abriendo ojos y corazones a una vida de seguimiento y de servicio. Jesús se contenta con poco. No se muestra meticuloso, no analiza, no examina, no hace preguntas… Jesús me pregunta: ¿crees que puedo hacer lo que me pides? Respondo: Sí, Señor. ¿Qué le pido? Que pueda ver; que pueda m

El que escucha estas palabras mías y las pone en práctica se parece a aquel hombre prudente que edificó su casa sobre roca. Ayer veíamos a Jesús dispensando vida en abundancia a tullidos, ciegos, lisiados, sordomudos y muchos otros . Hoy nos revela la fuente de la vida en abundancia: la voluntad del Padre.  Voluntad del Padre que se equipara con la escucha de las palabras de Jesús poniéndolas en práctica. Así es, como dice Isaías en la primera lectura, cómo edificamos una ciu

Jesús llamó a sus discípulos y les dijo: Siento compasión de la gente, porque llevan tres días junto a mí y no tienen qué comer. Jesús se muestra en todo momento delicadamente sensible ante el sufrimiento; más que ante el pecado. La fuente de tan fina sensibilidad está en el rato que, cada mañana, dedica a sintonizar con Abbá: Al hacerse de día salió y se fue a un lugar solitario (Lc 4, 42). Así es Dios. Porque, ¿acaso olvida una mujer a su niño de pecho, sin compadecerse del

En aquella ocasión, con el júbilo del Espíritu Santo, dijo: ¡Te alabo, Padre, Señor de cielo y tierra, porque, ocultando estas cosas a los sabios y entendidos, se las diste a conocer a la gente sencilla. Es bueno ser cumplidores y ser razonables tanto en actitudes como en conductas, pero todo esto no es del agrado del Señor si no hay humildad: Dios quiere el sacrificio de un espíritu contrito, un corazón contrito y humillado, oh Dios, tú no lo desprecias  (Salmo 51, 20). A sa

Al entra en Cafarnaún se le acercó un centurión. Es la mayor autoridad en la ciudad; representa al odiado ejército romano de ocupación. Pero es hombre humilde y bueno que se hace querer por quienes deberían odiarlo. Ellos mismos interceden por él ante Jesús: Merece que se lo concedas porque ama a nuestro pueblo; él mismo nos ha edificado la sinagoga  (Lc 7, 4). Tiene una fe sorprendente: Señor, no soy digno de que entres bajo mi techo; basta que lo digas de palabra y mi criad