Buena Noticia

No solo ruego por ellos, sino también por los que han de creer en mí por medio de sus palabras. Que todos sean uno. Con el Evangelio de hoy concluye la oración de la Hora de Jesús con la que se despide de los discípulos. Es la oración de la Hora porque así comienza: Padre, ha llegado la Hora. Antes había dicho: Yo y el Padre somos uno (Jn 10, 30). Ahora pide que todos seamos uno. Es algo que, institucionalmente, está lejos de ser real; los seguidores de Jesús estamos dividido

Padre santo, cuida en tu nombre a los que me has dado, para que sean uno como nosotros. Jesús continúa haciendo partícipes de sus confidencias con el Padre a los discípulos. Ellos escuchan cómo pide al Padre para ellos la unidad, la alegría, la plena sintonía con la verdad; la verdad que es Él mismo. Lo pide para todos los que me has dado: El Padre ama al Hijo y todo lo pone en sus manos (Jn 3, 35). No te pido que los retires del mundo sino que los libres del Maligno. Jesús e

Padre, ha llegado la hora: da gloria a tu Hijo para que tu Hijo te dé gloria; ya que le has dado autoridad sobre todos los hombres para que dé vida eterna a cuantos le has confiado. Ha llegado la hora. Llegada la hora, llegado el momento culminante de su vida y de toda la creación, Jesús hace esta oración ofreciéndose a sí mismo e intercediendo por cuantos el Padre le ha confiado. Para que dé vida eterna. Cuando Jesús habla de vida eterna no piensa en tiempos interminables, s

¿Ahora creéis? Mirad, llega la hora, ya ha llegado, en que os dispersaréis cada uno por vuestro lado y me dejéis solo. Los discípulos están eufóricos; piensan que, finalmente, comprenden a Jesús: Ahora sí que hablas claramente, sin usar parábolas. Ahora sabemos que lo sabes todo y que no hace falta que nadie te pregunte; por eso creemos que vienes de Dios. Creen haberlo entendido todo, pero no han entendido casi nada. De todos modos, la fe no es cosa del intelecto, sino del c

Los once discípulos fueron a Galilea, al monte que les había indicado Jesús. Las tres celebraciones, Resurrección, Ascensión y Pentecostés, son tres tablas de un mismo tríptico; tres dimensiones de una misma realidad. Jesús resucita y sube al cielo y continúa con nosotros por su Espíritu. El que bajó es el que subió por encima de los cielos para llenar el universo (Ef 4, 10). El mundo de Dios está arriba y abajo; Dios lo penetra todo. Al verlo se postraron, pero algunos dudar

Os aseguro que lo que pidáis a mi Padre, os lo dará en mi nombre. Os aseguro. Hagamos nuestra esa seguridad suya. Con la oración del Padrenuestro vivamos en todo momento abiertos al Padre del cielo que sabe de qué tenéis necesidad (Mt 6, 8); y que cuando no ha llegado aún la palabra a mis labios, tú, Señor, te la sabes toda (Salmo 139, 4). Vivamos en la seguridad y tranquilidad del niño pequeño que confía en papá y mamá. Cuando entramos de lleno en esta atmósfera de intimidad

Os aseguro que lloraréis y os lamentaréis mientras el mundo se divierte; estaréis tristes, pero vuestra tristeza se convertirá en gozo. ¿Es posible dar una respuesta que explique de manera convincente la razón de ser del sufrimiento y de la injusticia? No, no es posible. Los seguidores de Jesús no recurrimos a razones; recurrimos al Crucificado. Recurrimos a quien nos asegura: En el mundo tendréis tristezas, pero tened ánimo, yo he vencido al mundo (Jn 16, 33). Pablo, firme e

En el libro de los Hechos vemos a Pedro pidiendo a la asamblea cubrir el puesto de Judas con uno de los que anduvieron con nosotros todo el tiempo que el Señor Jesús convivió con nosotros… Presentaron a dos… Echaron a suertes y la suerte cayó sobre Matías, que fue agregado al número de los doce apóstoles. A vosotros os he llamado amigos, porque todo lo que he oído a mi Padre os lo he dado a conocer. A vosotros: A los que en aquel momento están con Él a la mesa, y a todo creye

Muchas cosas me quedan por deciros, pero no podéis con ellas por ahora. Jesús no tiene prisa. Sabe que todo llegará a su hora. Cada discípulo tiene la suya. Eso es cosa del Espíritu. Pablo lo explica así: Cuando yo era niño, hablaba como niño; al hacerme hombre, dejé todas las cosas de niño (1 Cor 13, 11). El camino del discípulo está jalonado de descubrimientos ofrecidos por el Espíritu: que si una novedosa percepción, que si una esplendorosa clarividencia… Algo que creíamos

Lo que os he dicho os ha llenado de tristeza. Los dos de Emaús representan la desilusión de todos los discípulos, cuando confiesan al forastero que se les había acercado mientras caminaban: ¡Nosotros esperábamos que Él fuera el liberador de Israel! (Lc 24, 21). Con razón están todos tristes. Pero os digo la verdad: os conviene que yo me vaya. Os conviene. La experiencia de ausencia, de noche oscura, es necesaria para todo discípulo. Lo fue para el Maestro: Dios mío, Dios mío,

Lo que os he dicho os ha llenado de tristeza. Los dos de Emaús representan la desilusión de todos los discípulos, cuando confiesan al forastero que se les había acercado mientras caminaban: ¡Nosotros esperábamos que Él fuera el liberador de Israel! (Lc 24, 21). Con razón están todos tristes. Pero os digo la verdad: os conviene que yo me vaya. Os conviene. La experiencia de ausencia, de noche oscura, necesaria para todo discípulo; como lo fue para el Maestro: Dios mío, Dios mí

Cuando venga el Valedor, el Espíritu de la Verdad que yo os enviaré de parte del Padre, Él dará testimonio de mí. Será su Espíritu el que le hará plenamente comprensible: aquel día conoceréis (Jn 14, 20). La plenitud de la revelación es obra del Espíritu. Os he dicho esto para que no falléis. Es una advertencia. Lo van a pasar mal, muy mal. Cuando vean a Jesús colgado en la cruz pensarán que todos sus sueños no han sido sino sueños. Necesitan pasar por esa penosa experiencia

Si me amáis, guardad mis mandamientos. Mandamientos que el mismo Jesús reduce a uno solo: Este es mi mandamiento: que os améis unos a otros como yo os he amado (Jn 15, 12). De ahí que san Juan diga en su primera carta: Si nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros y el amor de Dios ha llegado a su plenitud en nosotros (1 Jn 4, 12). Y san Pablo a los Romanos: El amor es el cumplimiento cabal de la ley (Rm 13, 10). Yo pediré al Padre y os dará otro Paráclito, para que

Si el mundo os odia, sabed que primero me odió a mí. ¡El mundo! No os extrañéis, dice San Juan en su primera carta, si el mundo os odia (1 Jn 3, 13). El mundo: es todo aquello que se enfrenta al advenimiento del Reino de Dios. San Pablo escribe: Pues no peleáis contra seres de carne y hueso, sino contra las autoridades, contra las potestades, contra los soberanos de estas tinieblas, contra espíritus malignos del aire (Ef 6, 12). Y, sin embargo, tanto amó Dios al mundo que ent

Este es el mandamiento mío: que os améis los unos a los otros como yo os he amado. Como yo os he amado. No es posible amar como Él nos ha amado sin la experiencia de su amor; experiencia que es cosa de fe, no de sentimiento. En el fondo, no es tan clara la línea divisoria entre la fe y el amor. Por una parte, la fe, la fe-confianza, nos lleva al amor. Dice Teresita: La confianza, nada más que la confianza, puede conducirnos al Amor. Por otra parte, el amor nos lleva a la fe;

Como el Padre me amó así yo os he amado: permaneced en mi amor. Ayer, Jesús recurría a la parábola de la vid y los sarmientos, y nos decía: El que permanece en mí y yo en él, ese da fruto abundante; porque sin mí no podéis hacer nada. Hoy insiste en el uso del verbo permanecer. Es un verbo muy querido por el Evangelista Juan. En su primera carta escribe: Quien confiese que Jesús es el Hijo de Dios, Dios permanece en él y él en Dios (1 Jn 4, 15). Y también: Quien dice que perm

Yo soy la vid, vosotros los sarmientos; el que permanece en mí y yo en él, ése da fruto abundante; porque sin mí no podéis hacer nada. Jesús se presenta a sí mismo como la vid, al Padre como el viñador, y a nosotros como los sarmientos. El viñador sabe bien que todo sarmiento necesita ser podado para dar fruto: A todo sarmiento que da fruto lo poda para que dé más fruto. El viñador considera a los sarmientos parte integrante de la vid, porque la misma savia los anima. El frut

Os dejo la paz, mi paz os doy; no os la doy como la da el mundo. Estas palabras de Jesús las repetimos en cada Eucaristía: La paz os dejo, mi paz os doy. Pero, más allá de las adversidades de la vida, ¿podemos decir con verdad que experimentamos realmente esta paz y que, apoyados en la confianza, vivimos en buena sintonía con el Señor, con los demás y con nosotros mismos? Jesús, sabedor de lo poco fiables que eran aquellos discípulos suyos, les exhorta a no dejarse perturbar

Le dice Judas, no el Iscariote: ¿qué ha sucedido para que te reveles a nosotros y no al mundo? El tema, con distintas formulaciones, aparece varias veces en los Evangelios. Hoy, Jesús parece no responder a la pregunta. En otras ocasiones sí que responde. Como cuando, en la parábola de los viñadores, el dueño de la viña dice a quien se queja de recibir el mismo salario que otro que ha trabajado solo una hora: ¿No puedo disponer de mis bienes como me parezca? (Mt 20, 15). O com

No se turbe vuestro corazón, creed en Dios y creed también en mí. Son palabras que forman parte del discurso de despedida de la última cena. Jesús intenta serenar a los discípulos antes de la terrible prueba que les aguarda. ¡Cuánto insiste Jesús en esto! Nos quiere seguros, tranquilos; que nada turbe nuestra serenidad interior. Su saludo es: ¡Paz a vosotros! La razón de su venida al mundo es que tengamos vida en abundancia (Jn 10, 10). Como dice el salmo, mantengámonos en pa